Leggete il testo che mi è stato inoltrato dall'amico Giovanni Covino (SEFT) che è intitolato "S. Francesco di Sales, Filotea (parte III, cap. X)".
Esso recita:
"La cura e la diligenza che dobbiamo mettere nelle nostre occupazioni non hanno nulla in comune con l’ansia, l’apprensione e la fretta eccessiva.
Gli Angeli hanno cura della nostra salvezza e la procurano con diligenza, ma senza ansia, apprensione e fretta; la cura e la diligenza sono espressione della loro carità, mentre l’ansia, l’apprensione e la fretta sarebbero contrarie al loro stato di beatitudine; giacché la cura e la diligenza possono essere compagne della serenità e della pace dello spirito; non invece l’ansia, la preoccupazione, e ancor meno l’angustia precipitosa.
Sii dunque accurata e diligente in tutte le responsabilità che ti saranno affidate, Filotea; se Dio te le ha affidate, tu ne devi avere grande cura; ma se ti è possibile, non cadere nell’ansia e nell’apprensione, ossia non affrontarle con cuore inquieto, ansioso e tormentato.
Non agire con precipitazione nel compimento dei tuoi doveri: la precipitazione turba la ragione e il giudizio, e ci impedisce di compiere bene proprio quello verso cui ci precipitiamo!
Quando Nostro Signore riprende Marta, dice: Marta, Marta, sei ansiosa e ti agiti per molte cose. Vedi, se ella fosse stata semplicemente premurosa, non si sarebbe agitata; ma è proprio perché era preoccupata e inquieta che si affretta e si agita, ed è proprio questo che Nostro Signore le rimprovera.
I fiumi che scorrono dolcemente nella pianura portano grandi battelli con ricche merci; le piogge che cadono dolcemente sulla campagna la rendono feconda di foraggi e di grano; ma i torrenti ed i corsi d’acqua che precipitano a valle con rapide e cascate, rovinano le campagne circostanti e non sono utili al traffico; lo stesso fanno le piogge violente e tempestose che travolgono i terreni lavorati e rovinano i pascoli. Un lavoro fatto con violenza e precipitazione non riesce mai bene: Bisogna affrettarsi con calma, dice l’antico proverbio.
Colui che ha fretta, dice Salomone, corre il rischio di inciampare e urtare contro tutto. Facciamo sempre abbastanza presto quando facciamo bene.
In tutte le tue occupazioni appoggiati completamente alla Provvidenza di Dio, che è la sola che possa dare compimento ai tuoi progetti; tuttavia, da parte tua, lavora dolcemente per cooperare con essa , e sii certa che se confidi in Dio, il risultato che conseguirai sarà sempre il migliore per te, sia che ti sembri personalmente buono che cattivo.
Fa come i bambini che con una mano si aggrappano a quella del papà e con l’altra raccolgono le fragole e le more lungo le siepi; anche tu fai lo stesso: mentre con una mano raccogli e ti servi dei beni di questo mondo, con l’altra tinti aggrappata al Padre celeste, volgendoti ogni tanto verso di Lui, per vedere se le tue occupazioni e i tuoi affari sono di suo gradimento. Fa attenzione a non lasciare la sua mano e la sua protezione, pensando così di raccogliere e accumulare di più. Se il Padre celeste ti lascia non farai più nemmeno un passo, ma finirai subito a terra. Voglio dire, Filotea, che quando sarai in mezzo agli affari e alle occupazioni ordinarie, che non richiedono un’attenzione molto accurata e assidua, guarda Dio più delle occupazioni; quando gli affari sono così importanti che richiedono tutta la tua attenzione per riuscire bene, ogni tanto dà uno sguardo a Dio, come fanno coloro che navigano in mare i quali per raggiungere il porto previsto, guardano più il cielo che la nave. Così Dio lavorerà con te, in te e per te, e il tuo lavoro sarà accompagnato dalla gioia.".
Nel suo libro intitolato "Rivoluzione e Controrivoluzione" , Plinio Correa de Oliveira scrisse che vi sono due tipi di rivoluzionari.
Vi è il rivoluzionario " a marcia veloce", ossia il rivoluzionario che vuole portare la rivoluzione con la forza e nella sua forma più radicale, e quello "a marcia lenta", ossia quel rivoluzionario che punta a portare la rivoluzione con toni pacati e gradualmente, trascinando coloro che sono moderati verso la rivoluzione stessa.
Ora, se è vero che esistono i rivoluzionari "a marcia veloce" e quelli "a marcia lenta", è vero anche che vi sono controrivoluzionari "a marcia veloce" e controrivoluzionari "a marcia lenta".
San Francesco di Sales (21 agosto 1567-28 dicembre 1622) era un controrivoluzionario a marcia lenta.
Nel 1599, San Francesco divenne vescovo di Ginevra, città che dal 1535 fu caposaldo del calvinismo e da cui furono espulsi i vescovi, le suore, i monaci ed i preti cattolici.
Ora, San Francesco volle fare tornare i ginevrini e gli abitanti del Chiablese alla Chiesa cattolica.
Lo fece senza usare l'insulto e toni forti (cose che invece usarono i protestanti) ma con toni pacati e nel contempo determinati.
Questo fece sì che anche i protestanti gli volessero bene a favorì molte conversioni al cattolicesimo.
L'intelletto prevalse sulle armi e la buona favella prevalse sull'insulto.
Cordiali saluti.
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