Quando la storiografia è propaganda

Cari amici ed amiche,

ringrazio l'amico e collaboratore Angelo Fazio che mi ha portato all'attenzione questa foto con queste parole dello storico Andrea Morigi su Che Guevara:
"(La storia, infatti, ci presenta piuttosto la figura di un personaggio del tutto diverso da quello che emerge) in quella specie di anniversario perpetuo che le librerie italiane impongono ai loro clienti, mettendo in vendita senza soluzione di continuità pubblicazioni agiografiche e prive di qualsiasi apparato critico”.

Ringrazio Angelo.
Personalmente, io sono ferocemente anticomunista.
Anzi, lo dico apertamente: io odio l'ideologia comunista.
Sia chiaro, non odio le persone. Ho sempre rispettato tutti e rispetto tutti.
Da cristiano cattolico praticante, io dico che è bene condannare il peccato e perdonare il peccatore.
Ma l'ideologia comunista è per me detestabile.
Io sono solito dire di essere anticomunista come re Cristiano III di Danimarca era anticattolico.
In primis, l'ideologia comunista mi risulta detestabile per ragioni familiari.
Un mio prozio venne lasciato morire in Russia, per colpa di quel Palmiro Togliatti (il quale si vergognava di essere italiano e si sentiva orgoglioso della sua cittadinanza sovietica) che non fece nulla per salvare gli italiani mandati in Russia a combattere dai fascisti.
In secundis, l'ideologia comunista mi è detestabile perché si fonda sull'odio verso la famiglia, la Chiesa e la religione, la proprietà privata, la libera coscienza e la libera impresa.
Sia chiaro, io condanno anche il nazismo ed anche molti aspetti del fascismo.
Anzi, comunismo, nazismo e fascismo hanno molte affinità. La prima di tutte è il totalitarismo.
Purtroppo, qui in Italia si è sviluppata una certa "egemonia culturale" del comunismo.
In "nome dell'antifascismo", si è permesso al comunismo di farsi strada nel mondo della cultura e non solo.
Così si è creata una "storiografia" che di fatto è propaganda, una storiografia che parla dei crimini dei nazisti (di cui, per carità di Dio, si deve parlare perché furono gravissimi ed ignominosi) mentre si omettono quelli dei comunisti.
Il caso di Che Guevara e di Fidel Castro è uno di questi.
Riguardo a ciò. vi riporto un pezzo importante dell'articolo del blog "Note di Coscienza" :

"In Argentina, dove Ernesto Guevara nacque nel 1928, tra i giovani è diventato un modo di dire: «Tiengo una remera del Che y no sé por qué». Vuol dire: «Ho una maglietta del Che, ma non so per quale motivo», è caratteristico per i seguaci di un culto non di conoscere la vita reale del loro eroe, la vera storia.
Il Che diventò una icona, un mito , per quasi tutti fu il difensore dei deboli e degli oppressi, ma non tutti sanno che El Che fu anche un sanguinario assassino; l’eroe dei “diseredati” ebbe un ruolo fondamentale nella costruzione dei campi di lavoro forzato di Guanahcabibes, dove finirono i cittadini che si erano macchiati di “gravi crimini contro la morale rivoluzionaria”, ovvero religiosi, ribelli non politici e omosessuali e “pervertiti” ( concetto molto vago). Sulle porte dei campi di lavoro c’era una scritta eloquente: ” Il lavoro vi renderà uomini”.
Da anni, il progetto Cuba Archive sta facendo il conto delle vittime della rivoluzione cubana, per le quali esista conferma da parte di almeno due fonti indipendenti e alle quali sia possibile attribuire un nome.
Quattordici nemici, o presunti tali, furono eliminati dal comandante, direttamente o su suo ordine, in Sierra Maestra, durante la guerriglia contro gli uomini di Fulgencio Batista, tra il 1957 e il 1958. Dal 1 al 3 gennaio del 1959, appena catturata la cittadina di Santa Clara, mandò a morte altre 23 persone. Ma il grosso del sangue il futuro idolo dei pacifisti lo versò in qualità di comandante della Cabaña, la fortezza dell’Havana adibita a prigione. Tra il 3 gennaio e il 26 novembre del 1959 sono attribuite a Guevara ben 164 esecuzioni. Vista la metodologia dell’indagine, si tratta di numeri necessariamente approssimati per difetto: altre fonti parlano di almeno quattrocento uccisioni solo nel carcere dell’Havana.
Javier Arzuaga, il cappellano basco che a La Cabaña era incaricato di confortare i condannati a morte, ha raccontato quei mesi da incubo ad Alvaro Vargas Llosa (“Il mito Che Guevara e il futuro della libertà” pubblicato in Italia da Lindau): «c’erano circa ottocento prigionieri in uno spazio adatto per non più di trecento persone: personale militare e di polizia di Batista, alcuni giornalisti, alcuni uomini d’affari e commercianti. Il tribunale rivoluzionario era composto da uomini della milizia. Che Guevara presidiava la corte d’appello. Egli non modificò mai una sentenza. Io visitai quelli del braccio della morte. Girava la voce che io ipnotizzavo i prigionieri perché rimanessero calmi, così il Che ordinò che io fossi presente alle esecuzioni. Dopo che io lasciai l’incarico a maggio, vennero giustiziate molte più persone, ma io personalmente fui testimone di cinquantacinque esecuzioni. C’era un Americano, Herman Marks, che dava l’idea di un criminale. Noi lo chiamavamo “Il Macellaio” perché godeva nel dare l’ordine di sparare. Io supplicai molte volte il Che a nome dei prigionieri. Ricordo particolarmente il caso di Ariel Lima, un ragazzo. Il Che non si mosse. Né lo fece Fidel a cui andai a fare visita. Fui così traumatizzato che alla fine di maggio di quell’anno mi fu ordinato di lasciare il villaggio di Casa Blanca dove si trovava La Cabaña e dove dicevo messa da tre anni. Andai in Messico per cure. Il giorno che andai via, il Che mi disse che noi tentammo di modificare le opinioni dell’altro a vicenda ma senza risultato. Le sue ultime parole furono: “Quando noi ci toglieremo la maschera ci scopriremo nemici”».. Nessuna pietà. Lo confermano le parole del giurista José Vilasuso, che all’epoca faceva parte del tribunale di La Cabaña: «Le direttive del Che stabilivano che dovessimo agire nel modo più risoluto, vale a dire che [gli accusati] erano tutti assassini e che il modo rivoluzionario di procedere doveva essere implacabile». Un ex comandante delle truppe di Guevara, Jaime Costa Vázquez, ha raccontato che i suoi ordini erano chiarissimi: «Nel dubbio, fucilare».
È stato calcolato, e lo riporta lo scrittore Humberto Fontova, che Guevara fece uccidere sul posto tra il 70 e l’80 per cento dei contadini che si opponevano alla sua avanzata. ".

Perché non si parla di ciò?
Negare questo è un insulto alle vittime del castrismo.
Vedete, in un Paese civile le idee debbono avere cittadinanza.
Io sono un feroce anticomunista.
Però, se governassi l'Italia, io non sbatterei in galera una persona per le sue idee comuniste.
Piuttosto, cercherei di combattere l'ideologia con la cultura ma senza mai inficiare la libertà di coscienza.
Per me, la persona viene prima dello Stato, cosa che nel castrismo è inaccettabile.
Nella Cuba castrista questo non è possibile.
Nella Cuba castrista essere non comunisti o anticomunisti può costare molto caro.
Inoltre, la dittatura di Castro (a cui Che Guevara diede un forte contributo) è oggi una dittatura a carattere dinastico, visto che al posto di Fidel Castro ad oggi vi è suo fratello Raul.
Ora, è bene parlare dei crimini dei nazisti e dei fascisti ma è bene anche parlare dei crimini dei comunisti perché si eviti il ripetersi degli orrori del secolo scorso.
Cordiali saluti.