"Nato nell’Ottocento come movimento di riaffermazione del messaggio originale dell’Islam e letterale del Corano, durante gli anni il salafismo si è sviluppato in percorsi molto eterogenei. Oggi, i gruppi salafiti si possono distinguere in due impostazioni fondamentali. La prima, solitamente definita come “quietista”, si struttura su comunità iper-religiose, profondamente chiuse in se stesse. Il fondamentalismo religioso dei salafiti quietisti è decisamente estraneo, se non apertamente ostile, a progetti politici o violenti. Un rapporto diametralmente opposto con la politica, invece, è quello dei gruppi salafiti militanti, in cui il fondamentalismo religioso è indissolubilmente intrecciato con un’attiva propaganda nella società, in direzione di una supremazia assoluta della sharia su qualsiasi ordinamento democratico. Se in molti paesi europei il salafismo quietista è il più diffuso, secondo il Bundesverfassungsschutz, invece, è la corrente politica a essere maggioritaria in Germania. Proprio il salafismo politico sarebbe alla base della veloce crescita dei gruppi salafiti sul territorio tedesco. Negli ultimi cinque anni, infatti, il numero di membri e militanti è raddoppiato, arrivando a superare le 9000 unità."
Avete capito?
In Germania, vi è il problema del salafismo, una corrente dell'Islam che punta ad un'interpretazione letterale del Corano.
I salafiti sono divisi a loro volta in quietisti e politici.
Questi ultimi sono per la supremazia della sharia.
In Germania vi è il salafismo politico una corrente che punta non solo ad un fondamentalismo spirituale (a differenza di quello quietista) ma anche politico.
Il salafismo politico è aggressivo poiché vuole importare la teocrazia islamica, arrivando anche a praticare il terrorismo.
Quindi, il problema è evidente.
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