MESSAGGIO DI CORDOGLIO PER IL SOLDATO UCCISO IN AFGHANISTAN

Cari amici ed amiche.

Esprimo il mio cordoglio per la morte di un nostro soldato in Afghanistan.
Il suo nome era Roberto Marchini ed aveva 28 anni era caporalmaggiore e faceva parte della Folgore.
Era un geniere ed è stato ucciso da un'esplosione di una mina presso Bakwa.
Esprimo il mio cordoglio ai suoi familiari, ai suoi amici e a tutti i suoi cari.
Lui è morto per fare una missione al servizio della patria (nella lotta contro il terrorismo) e della democrazia.
Cordiali saluti.

GOD vs CHARLES DARWIN

Cari amici ed amiche.

Su Facebook, ieri ho letto una nota sulla pagina di un giovane palermitano di nome Angelo Fazio.
Questa nota parla del mito di Adamo.
Essa è intitolata "Non si dirà mai abbastanza quanto male ha fatto alla Cristianità l'interpretazione letterale del mito di Adamo".
Il testo della nota prosegue:
"Esso ha fatto cadere in speculazioni pseudo-razionali sulla trasmissione biologica di una colpevolezza quasi giuridica per l'errore di un altro uomo., respinto lontano nella notte dei tempi, non si sa bene dove, tra il pitecantropo e l'uomo di Neanderthal".
Questa nota cita una frase del filosofo Paul Recoeur e tocca un mistero molto importante, la questione delle nostre origini.
Ora faccio delle considerazioni. Prima di tutto, ringrazio l'amico Angelo Fazio per l'idea e per gli spunti.
Qui vi è una scontro tra il creazionismo, ossia la teoria che dice che la Terra e l'uomo fossero creati per intervento diretto di una divinità, e l'evoluzionismo, ossia quella teoria che nello scienziato inglese Charles Darwin (1809-1892) il suo massimo esponente e che dice gli esseri viventi attuali (uomo compreso) siano il frutto di un'evoluzione dei loro progenitori e di una selezione naturale.
Qui vi è una scontro tra la religione e la fede, da un lato, e la scienza, dall'altro.
Ora, incomincio a fare un'analisi della questione.
In primo luogo, si deve parlare della Bibbia.
Come già disse Galileo Galilei (1564-1642), la Bibbia si esprime in allegorie.
Intendiamoci, con questo concetto non voglio dire che Dio non esiste e che quello che la Bibbia dice sia falso.
Anzi, la prova di ciò sta proprio nel fatto che lo stesso Gesù usasse le parabole per fare passare i concetti che egli voleva esprimere.
L'uso delle parabole e delle allegorie fece sì che il popolo capisse i vari contenuti del messaggio divino.
Ciò non toglie che vi fossero stati dei fenomeni naturali a cui la Bibbia potesse essersi ricondotta.
Di ciò, ad esempio, ho parlato nell'articolo intitolato "Dio, Mosè e Santorini".
Quindi, la Bibbia va interpretata.
Qui vi è il problema.
Nella Chiesa cattolica, vi è una Tradizione che interpreta le Scritture e secondo tale interpretazione la Chiesa si esprime.
Nelle Chiese protestanti ciò è diverso.
Infatti, lo studio e lettura della Bibbia è individuale, come anche l'interpretazione.
Quindi, in quel caso, ognuno può interpretare la Bibbia a modo suo.
Ciò determinò (e tuttora determina) il proliferare di Chiese grandi e piccole e con i dogmi più diversi.
Questo è un problema.
Vi sono Chiese (come ad esempio quella dei Testimoni di Geova) che interpretano la Bibbia nel senso più letterale del termine, arrivando, ad esempio, anche a rifiutare le trasfusioni di sangue, cosa che morale cristiana non vieta perché è un atto d'amore verso il prossimo, o a non credere alla Trinità perché la Bibbia non ne parla esplicitamente.
Questo è un grosso problema.
Inoltre, vi è anche un'altra questione.
Con le opere di certi illuministi inglesi, come "Reasonableness of Christianity" di John Locke, "Christianity Not Mysterious" di John Toland e " Christianity as Old as theCreation" di Matthew Tindal, si volle presentare il Cristianesimo come una religione naturale e priva di ogni tensione verso la Salvezza.
Fu la nascita del deismo una "religione naturale" in cui Dio viene identificato con le forze della natura e in cui non vi sono dogmi.
Questa fu la base dell'Illuminismo, quel movimento culturale del XVIII secolo che vedeva nella ragione la spiegazione di tutto e che puntò a fare sì che la scienza sostituisse la religione e la fede.
Questo determinò anche lo scontro successivo tra creazionismo ed evoluzionismo.
Concludo, dicendo religione e scienza non devono essere messe l'una contro l'altra.
Magari, l'uomo può essere il frutto di un'evoluzione di altri animali ma questo processo non può essere frutto del caso.
In pratica, l'uomo è tale non per caso ma per un "disegno fatto dall'alto".
Solo l'uomo è capace, ad esempio, di formare società complesse, di usare tecnologie e di arricchirsi mentalmente in ogni secolo e in questo modo.
Gli altri animali vivono più di istinto. L'uomo, invece, ha anche una ragione.
Perché c'è tutto questo?
Forse, ciò fu deciso da un "potere più alto"?
Sono domande che bisogna farsi.
Inoltre, i laicisti, ad esempio dicono che l'omosessualità faccia parte della natura.
Effettivamente, vi sono molte specie animali che la praticano.
Tuttavia, l'uomo ha una marcia in più rispetto ad un cane, ad un gatto, ad un elefante, ad una scimmia, ad un leone o ad un'antilope.
Non ha solo l'istinto, cosa che è presente negli altri animali, ma ha anche la ragione e la ragione dice che vi sono due sessi, maschio e femmina sono complementari tra loro.
La concezione del "Do what you feel" (che in italiano può essere definita del "fare ciò che si vuole" e che è tipica del pensiero hippy del '68, del comunismo e del satanismo) va contro il principio della ragione.
Questa concezione riduce l'uomo al pari degli altri animali. Lo degrada. L'uomo vale di più degli altri animali.
E allora, finiamola con certe congetture pseudo-scientifiche che sono atte solo a giustificare un degrado della società negli ultimi tempi.
Cordiali saluti.

CRISI, COESIONE NAZIONALE E RIFORME

Cari amici ed amiche.

C'è una crisi molto grave e la Borsa è giù.
Servono coesione nazionale e tante riforme.
Per coesione nazionale non intendo il rapporto tra nord e sud del nostro Paese. Per coesione nazionale intendo un'unità di intenti ed un costante dialogo tra le varie fasce della popolazione (ad esempio, impiegati, operai ed imprenditori) e tra le varie forze politiche in campo.
Pur nel rispetto dei ruoli, maggioranza ed opposizione devono dialogare. Oggi, c'è un clima di scontro continuo e basato sulla demonizzazione degli avversari. Purtroppo, ciò è difficile e chi continua ad alimentare lo scontro non si rende conto che non sta facendo il bene del Paese.
Chi, ad esempio, chiede le dimissioni del Governo non fa il bene del Paese.
Se il Governo si dimettesse, la speculazione la farebbe da padrona.
Chi, ad esempio, contesta senza fare proposte alternative non fa il bene del Paese.
E' molto facile contestare ma è difficile fare una proposta alternativa. Anzi, molto spesso si contesta per conservare lo status quo.
Purtroppo, questa voglia di mantenere lo status quo è un grave handicap per il nostro Paese.
Pensiamo a quello che è successo a Napoli, con i rifiuti.
A tale proposito, vi invito a leggere un interessante articolo sul blog "Ideazzurra", il cui link è http://ideazzurra.ilcannocchiale.it.
Il gestore di quel blog, che si chiama Isacco, ha scritto un commento all'articolo di questo mio blog che è intitolato "Partiti meridionalisti, commento all'articolo del blog dell'Istituto della ricerca storica delle Due Sicilie".
Devo dire che Isacco ha un bel blog e, se vuole, possiamo anche collaborare.
Il link del suo blog sarà nella lista dei "Link preferiti" di questo.
Ora, l'articolo in questione parla della questione dei rifiuti di Napoli.
Durante la sua campagna elettorale, l'attuale sindaco partenopeo Luigi De Magistris aveva promesso che avrebbe risolto l'emergenza dei rifiuti senza ricorrere all'uso di termovalorizzatori.
Oggi, il suo piano si è mostrato fallimentare.
Lo stesso discorso vale per i NO TAV in Val di Susa.
Questi protestano contro la realizzazione della TAV Lione-Torino e vogliono, al massimo, l'ammodernamento della linea storica.
Ora, ammodernare una struttura esistente è notoriamente molto più difficile e costoso che non farne una ex-novo.
L'esempio è l'Autostrada A3 Salerno-Reggio Calabria, che conosco come le mie tasche e che potrei percorrere ad occhi chiusi. Per vedere alcuni video, come esempi, seguite i link http://youtu.be/m-96PnECDz4 e http://youtu.be/r8WGbXnMljM.
Questi video (che ho preso da Youtube) mostrano tratti di questa infernale autostrada.
Il primo mostra il tratto tra Altilia e San Mango d'Aquino ed il secondo quello tra Bagnara Calabra e Scilla.
Tanta parte di questi tratti non verrà ammodernata ma verrà rifatta ex-novo.
Ad esempio, nel tratto tra Altilia e San Mango d'Aquino verrà ricostruita ex-novo la galleria "Monaco" perché non può essere sistemata quella esistente.
Nel tratto compreso tra Bagnara Calabra e Scilla verrà fatta un'autostrada ex-novo, con nuove ponti, viadotti e e gallerie.
Lo stesso discorso vale anche per la TAV Lione-Torino.
Quindi, smettiamola di dire sempre no al cambiamento.
Lo stesso discorso vale per le riforme. Ad esempio, è logico che serva il federalismo. Con il federalismo lo Stato costa meno e non ci sarebbero più le politiche di assistenzialismo che tanto male hanno fatto al nostro Paese.
Inoltre, serve una riforma della giustizia, che faccia sì che questa possa esercitare il suo ruolo di fare rispettare la legge ma che nel contempo non invada i campi non suoi, come la politica.
Ora, voglio citare il filosofo francese Gustave Thibon che scrisse:
"E, rivoluzionario che uccide la tradizione non vale più del fariseo che la perpetua in maniera morta, qui si imbalsama, là si abbandona in un forno crematorio, ma in ambedue i casi, è su un cadavere che si lavora".
Ringrazio l'amica Stefania Ragaglia (Symposium: Somnium Scipionis) che su Facebook mi ha taggato in una sua nota che parla di Thibon.
Ora, noi viviamo tra queste due pulsioni, quella di chi vorrebbe mantenere lo status quo e quella di chi vorrebbe abbattere il sistema.
Questo argomento è spesso nelle discussioni che ci sono tra me e l'amico Pierpaolo Piccinini, esponente del Comitato dell'Associazione Civica Mantovana (ACM).
Lui sostiene che il sistema politico debba essere abbattuto e ricostruito ex-novo mentre io sostengo che essa vada riformato, mantenendo però quello che c'è di buono.
Io penso che serva equilibrio.
Il nostro Paese ha bisogno di proposte costruttive e non di contestazioni che possono essere accattivanti nei toni ma fini a sé stesse (se non dannose) nei contenuti.
Cordiali saluti.

PARTITI MERIDIONALISTI, COMMENTO ALL'ARTICOLO DEL BLOG DELL'ISTITUTO DELLA RICERCA STORICA DELLE DUE SICILIE

Cari amici ed amiche.

Giovedì 14 luglio si riuniranno a Bari i partiti meridionalisti.
A dare l'annuncio di ciò è l'Istituto di Ricerca Storica delle Due Sicilie che sul suo blog ha scritto questo articolo intitolato "Federazione dei partiti meridionalisti, buon lavoro alle forze politiche che si riuniranno a Bari il 14 luglio".
Come persona che ama la cultura e che vuole fare un'azione culturale e come attivista politico legato al Popolo della Libertà, ho ritenuto giusto esprimere un commento a tale riguardo.
Io penso che già il fatto che anche al sud vi siano dei movimenti favorevoli ad un indirizzo autonomista (o federalista) sia una gran cosa.
Molto spesso, a noi del centrodestra, viene rimproverato di avere una coalizione troppo sbilanciata verso il nord, per via dell'azione politica della Lega Nord.
E' vero che c'è questo "sbilanciamento" ma non è colpa della Lega Nord.
La colpa di ciò è sia dei fenomeni correntizi nel Popolo della Libertà che lo ha indebolito (e l'ha portato alle famose scissioni) e sia della mancanza di un movimento meridionalista con un'azione politica abbastanza forte da bilanciare quella della Lega Nord.
Per quanto riguarda il primo problema, nel Popolo della Libertà è in atto una ristrutturazione, iniziata con la nomina dell'onorevole Angelino Alfano a segretario che ha parlato di un partito che avrà come cardine la meritocrazia ed il legame con la gente.
In pratica, il PdL non sarà più il "partito delle tessere", esposto alla corruzione e ai fenomeni correntizi, ma sarà il "partito della gente" e dalla società civile acquisirà le forze.
Per quanto riguarda i partiti meridionalisti, proviamo a vedere quello che c'è in Parlamento.
In Parlamento vi sono il Movimento per l'Autonomia, Noi Sud, Io Sud e Forza del Sud, il partito nato dalla scissione nel Popolo della Libertà che è stata operata dall'onorevole Gianfranco Micciché.
Ci sono cinque movimenti meridionalisti, qualcuno dei quali si è formato con una scissione dal altri partiti.
E' il caso di Forza del Sud ma lo è anche di Noi Sud, il partito nato da una scissione nel Movimento per l'Autonomia che avvenne in seguito al ribaltone fatto dal suo leader e governatore della Regione Sicilia Raffaele Lombardo.
Vi è una vera e propria frammentazione nell'ambito dell'autonomismo meridionale.
Mentre il nord ha un unico movimento autonomista di riferimento (che è la Lega Nord) il sud invece ha questa "galassia" di partiti che parlano di autonomia e di federalismo.
Questo rende inefficace il progetto della nascita un nuovo sud, un sud che riconosce il federalismo.
Anche qui al nord ci sono partiti piccoli che si dicono federalisti, autonomisti o indipendentisti ma sono marginali.
Ad esempio, partiti come Progetto Nord Est, Liga Veneta Repubblica o la Lega Padana (con tutto il rispetto) non hanno seggi in Parlamento.
Pur avendo il massimo rispetto per questi partiti, dico che sono forze marginali.
L'unico vero partito autonomista e federalista del nord che ha forza è la Lega Nord.
Non si può dire lo stesso del Movimento per l'Autonomia, di Forza del Sud, Io Sud, Noi Sud e quant'altro. Hanno tutti deputati e senatori.
Questo genera confusione.
Sono tutti partiti legati a parti del sud Italia.
Mi spiego. La Lega Nord è una. Esiste in Valle d'Aosta, in Piemonte, come qui in Lombardia, in Veneto, in Friuli- Venezia Giulia, in Trentino-Alto Adige, in Liguria, in Emilia-Romagna, in Toscana in Umbria e nelle Marche.
Non si può dire lo stesso dei partiti meridionalisti.
Ad esempio, Io Sud è forte in Puglia ed il Movimento per l'Autonomia è forte in Sicilia.
A mio giudizio, questi partiti dovrebbero federarsi, per poi confluire in un unico movimento o partito.
Se non fanno così, il rischio è che tutte queste energie positive si disperdano.
Un altro problema è la collocazione politica di questa nuova "federazione di partiti del sud".
Se questa "federazione" vuole essere efficace si deve schierare o con il centrodestra o con il centrosinistra.
Io penso che una concezione autonomista (o federalista) non si concili con la visione di questo centrosinistra.
Lasciando stare il "caso Lombardo" che è complesso e particolare, questo centrosinistra è troppo legato ad un'idea statalista ed assistenzialista.
Questa idea è antitetica rispetto a quella federalista ed autonomista.
Io penso che questa eventuale "federazione di partiti del sud" debba puntare sul principio della sussidiarietà e di un vero e proprio federalismo.
L'unico modo per fare ciò è stare nel centrodestra.
Se, però, questa federazione non si schiera, il rischio è che essa venga emarginata.
Magari, potrebbe prendere qualche voto in più ma in Parlamento sarebbe all'opposizione non conterebbe nulla, a meno che la maggioranza non sia risicata.
Lo stesso discorso vale anche per la Lega Nord.
Un'ultima questione dovrà essere proprio quella rapporto con la Lega Nord.
Io penso che una simile "federazione del sud" non possa mettersi contro la Lega Nord ma che, al contrario, debba operare con essa.
Come la Lega Nord porta le istanze del nord del Paese, un'eventuale "federazione del sud" dovrà portare quelle della parte di Paese che essa rappresenterà.
Le due cose non sono necessariamente in contrasto tra loro.
Qui non c'è una parte che ha ragione ed una che ha torto.
Qui ci sono due parti che hanno ragione.
Il nord è oppresso da questo centralismo ed il sud non riesce ad avere uno sviluppo a causa delle politiche scellerate dei vari amministratori locali e delle pessime politiche di assistenzialismo della I Repubblica.
Un po' di unità di intenti non guasta.
In una situazione del genere, sarà importante anche il ruolo del PdL che dovrà portare tutte le istanze nazionali e fare da ponte tra la Lega Nord ed la "federazione del sud", impedendo così certe derive.
Cordiali saluti.

IL PRESIDENTE BERLUSCONI? C'E' UN ACCANIMENTO MOLTO FORTE!

Cari amici ed amiche.

La sentenza confermata in Corte d'Appello, che condanna Mediaset a pagare 560.000 Euro alla CIR di De Benedetti, per via del "Lodo Mondadori", altro non sembra che la minima parte di una situazione ben più complessa.
In realtà, vi è un vero e proprio accanimento contro il presidente Silvio Berlusconi.
Tra le varie accuse giudiziarie, i vari attacchi di certi moralisti e quant'altro, vi è un vero e proprio attacco che va al di là della politica.
Politicamente, le idee del presidente Berlusconi possono essere condivise o meno.
Io, che sono dichiaratamente sostenitore del presidente Berlusconi, le condivido legittimamente.
Chi non le condivide ha una posizione altrettanto legittima.
Siamo pur sempre in democrazia.
Il problema è che contro il presidente Berlusconi c'è un accanimento che va ben oltre la politica.
Sembra quasi che ci sia un odio personale.
Venerdì, su RAI 3, avevo visto un documentario sul fascismo.
Intendiamoci, io non sono un estimatore di RAI 3. Stavo facendo "zapping" ed ero capitato lì per caso.
Ora, in questo documentario storico facevano vedere i segreti del potere fascista che ricorreva anche allo spionaggio verso gli avversari, per coglierli in situazioni compromettenti, ricattarli e distruggerli.
Sembra che ci sia una simile campagna contro il presidente Berlusconi.
Ogni giorno, certi network pubblicano intercettazioni e foto vere o presunte che "incastrano" il presidente Berlusconi, che viene sistematicamente demonizzato ed insultato.
Da come lo presentano certi network, sembra quasi che il presidente Berlusconi sia Satana.
Io trovo che ciò sia vergognoso.
Le opposizioni cosa fanno?
Non avendo una propria idea né proprie proposte (perché sono divise), seguono questi gossip vergognosi.
C'è chi, ad esempio, attacca il presidente Berlusconi per il fatto che egli sia un milionario.
Forse, quasti signori ignorano il fatto che in democrazia tutti abbiano diritto di partecipare alla vita politica della propria realtà, siano essi ricchi o poveri.
Il termine "democrazia" deriva dalle parole greche "demos" e "kratos", ossia "potere al popolo".
Il popolo è l'insieme di tutti i cittadini. Il milionario è un cittadino come l'operai, né più e né meno.
Ora, dire che una persona non possa fare politica perché è ricca va contro il principio di democrazia.
Questo non è modo di fare politica!
Viene attaccato il presidente Berlusconi, viene attaccato il centro destra e, con toni non meno beceri, veniamo attaccati noi sostenitori e militanti di tale coalizione.
Io, ad esempio, vengo apostrofato con termini come "maiale", "mafioso", "piduista", "massone", "falso cattolico" e quant'altro. Io non ho mai attaccato i miei avversari sul piano personale, a meno che non venissi esasperato.
Questa situazione non è di una dialettica democratica.
In democrazia ci sono il reciproco riconoscimento ed il non meno reciproco rispetto tra le varie parti della politica.
Cordiali saluti.

SAN MICHELE, RE ARTU' ED EXCALIBUR-SAINT MICHAEL, KING ARTHUR AND EXCALIBUR

Cari amici ed amiche.


Vi invito a rileggere i miei articoli intitolati "Via Sancti Michaeli" e "La devozione micaelita nell'Inghilterra medioevale".
In quegli articoli viene spesso citata una "Via Sancti Michaeli", una "Via di San Michele" che parte dalla Puglia, da Monte Sant'Angelo, attraversa la Val di Susa e passa attraverso le coste della Bassa Normandia ed arriva in Cornovaglia, ad Helston.
Quindi, qui vi è un grande itinerario che unisce la mediterranea Puglia alla celtica Cornovaglia.
Qui vi sono chiese e santuari dedicati a San Michele che sono il Santuario di Monte Sant'Angelo, la Sacra di San Michele in Val di Susa, l'abbazia sull'isola di Mont Saint Michel, Mont Saint Michael, presso le coste della corniche, e la chiesa di Helston.
Oltre a queste chiese importantissime vi è un altro luogo non meno importante.
Si trova in Toscana, in provincia di Siena.
Questo luogo è l'eremo di Montesiepi. Potete vedere questo luogo nel video che ho preso da Youtube.
Questo eremo è dedicato a San Galgano, un cavaliere vissuto nel XII secolo e che, in seguito ad una visione di San Michele, cambiò vita e si fece monaco eremita.
Conficcò la sua spada in una roccia. Questo fu un atto simbolico. Infatti, con questo gesto, fece di un simbolo che causa la morte un simbolo di vita e di pace, la croce di Cristo.
Oggi, questa spada è visibile, nella la Rotonda di Montesiepi.
Citai questo edificio anche in altri articoli, come quello intitolato "Mantova, perché fu soppressa la Rotonda di San Lorenzo?".
Ora, qui c'è l'enigma.
Non vi ricorda nulla una spada conficcata in una roccia?
Vi faccio un nome, Goffredo di Monmouth (1100-1155), colui che scrisse la "Historia Regum Britanniae" , racconto che ebbe a che fare con la saga di re Artù e dei Cavalieri della Tavola Rotonda.
Goffredo visse proprio nell'epoca di San Galgano.
Anche nella saga di re Artù (che pare fosse ispirato ad un personaggio esistito realmente, il capo romano-britannico Riothamus o, addirittura, l'imperatore Costantino I, che fu nell'attuale Inghilterra, ad Eboracum, oggi York) si parla di una spada nella roccia, Excalibur.
Excalibur era una spada potente. La leggenda vuole che essa fosse conficcata nella roccia e che colui che l'avesse estratta sarebbe diventato re.
Così accadde con Artù, il figlio del re Uther Pendragon e di Igraine. Igraine fu la moglie di Gorlois, che, guarda caso, era il duca di Cornovaglia.
Uther si innamorò di Igraine.
Gorlois, allora, portò la moglie nell'isola di Titangel.
Allora, Uther fece un inganno. Grazie ad un incantesimo del mago Merlino si spacciò per Gorlois, andò a Titangel e "consumò" con Igraine e concepì re Artù.
In quella stessa notte, Gorlois fu ucciso nel suo castello.
Uther sposò Igraine.
Anche in questa storia ci sono delle cose particolari.
La storia di Uther e Igraine ricorda quella biblica di re Davide e Betsabea.
Inoltre, Gorlois il duca di Cornovaglia, una delle terre legate a San Michele.
Inoltre, vi faccio una domanda.
Qual è l'arma con cui è raffigurato San Michele nella sua lotta con Lucifero?
Guardate il quadro di Guido Reni che ho riportato qui sopra.
L'arma non è per caso uno spada?
Excalibur è una spada mitologica che aveva poteri soprannaturali.
Excalibur potrebbe essere stata legata a San Michele?
Ora, faccio delle domande ancora più singolari.
Visti i numerosi particolari raccontati nella sua saga, quali furono le fonti da cui trasse l'ispirazione Goffredo di Monmouth?
San Galgano potrebbe essere stato a conoscenza della storia di Goffredo di Monmouth?
Goffredo visse tra il 1100 ed il 1155 mentre San Galgano visse tra il 1148 ed il 1181.
Tecnicamente, ciò fu possibile, anche se i libri all'epoca non erano molto diffusi.
Tra l'altro, vi è anche un altro particolare.
In Puglia vi è il ben noto Santuario di Monte Sant'Angelo.
La Puglia era (e tuttora è) chiamata anche la "Porta d'Oriente". Essa, infatti, era legata all'Impero Bizantino.
Come si chiamava la capitale di tale impero?
Il nome è facile ed è Costantinopoli.
Qui ci sono due particolarità.
La prima sta nel fatto che Costantinopoli fosse stata legata all'imperatore romano Costantino I, uno dei personaggi dai cui potrebbe essere stato ispirato re Artù.
La seconda sta nel fatto che i Normanni chiamassero tale città Michaelgard, per via dei molti imperatori che si chiamavano Michele.
Anche qui c'è un'altra particolarità.
L'imperatore Costantino I fece costruire proprio a Costantinopoli il Micheleion, un luogo sacro dedicato a San Michele. Vi invito a leggere questo articolo intitolato "Le fortezze di San Michele", del blog di Giuseppe Bresciani, http://giuseppebresciani.blogspot.com.
Tra l'altro, vi sarebbero altre cose da dire, come il fatto che San Galgano fosse stato legato anche ai Cavalieri dell'Ordine Templare.A San Michele è legato anche San Pio di Pietrelcina, il cui santuario si trova sul Gargano, poco lontano da quello di Monte Sant'Angelo. Anche nel santuario di San Pio vi sono le immagini della lotta tra San Michele e Lucifero, come anche all'ingresso dell'ospedale "Casa Sollievo della Sofferenza", l'ospedale costruito dal grande frate.
Del resto, anche San Pio lottò contro Satana.
Se dovessi scrivere tutto, non basterebbe questo articolo.
Ora, termino il mio articolo con una mia poesia.
avevo composto questa mia poesia nel 2007. Ha un registro diverso da quello che voi conoscete.
Questa è la poesia:

VIA SANCTI MICHAELI"Poiché...
la folgore esce dall'Oriente...
e brilla in Occidente...
così sarà la venuta...
del Figlio dell'uomo."

Come pio et bono et in purità...
monda et clara, sì cantò...ne la Parola,
Sanctus Matthaeus, discente de' Vangeli primo,
che come Iddio sta, Michael nunzio...
et valoroso celeste...opera fece...
ibi de 'l Verbo et annunzio;

Da 'l Gargano, ubi sempiterno il Sol...
sé a levare move et il mare di Bisanzio,
da l'Epiro et da l'Apulia mirando,
a lo Scalone de' Morti in Susa et pari,
a Mons vel Tumba Beleni, ne l'Armorica,
hodie...Mons Sancti Michaeli in periculo mari,
sacra la Via, per la Salvazione aprì ille;

Sì, a Ponente, ubi a spengere sé va il dì,
ibi in Albione, in loco di Helston...
et ne la peninsula di Lizard...a l'omo,
forse che ne 'l calamaio de l'apostolo non fidò...
et ne' Sancti, ille che penna de la zagaglia...
propria ne fece come de la Terra...cartapecora,
per il sonetto suo pose fausto l'epilogo.


Cordiali saluti.

LA PARABOLA DEL SEMINATORE

Cari amici ed amiche.

Nelle prefestive di stasera e in quelle di domani, le letture saranno prese dal Libro del profetaIsaia (capitolo 55, versetti 10-11), dal Salmo 64 (65), dalla Lettera di San Paolo aiRomani (capitolo 8, versetti 18-23) e dal Vangelo secondo Matteo (capitolo 13, versetti 1-23).
Ho scelto di prendere questo video da Youtube e di metterlo qui è per farvi capire una cosa.
Il brano del Vangelo parla di una delle più celebri parabole di Gesù, quella del seminatore.
In questa parabola, vi è un seminatore che va a fare il suo lavoro, ossia seminare.
Una parte del seme cade sulla strada ed arrivano gli uccelli e lo mangiano.
Un'altra parte cade sul terreno roccioso. Il seme germina ma poi arriva il sole e la pianta si secca.
Un'altra parte cade tra le spine.
Il semine germina ma le spine soffocano le piantine.
Un'altra parte cade sul terreno buono e dà frutto.
Ora, ho raccontata la parabola in modo così stringato per darvi una spiegazione più corposa.
Il seminatore è il Signore, il seme è la Parola di Dio ed il terreno è l'umanità.
L'allegoria del seme che cade sulla strada rappresenta colui che non ascolta la Parola. Arriva quindi Satana e la porta via.
Oggi, in special modo, non vi è l'ascolto.
In questa vita così frenetica c'è chi rifiuta l'ascolto ma vuole essere ascoltato.
Anzi, tutti vogliono essere ascoltati ma nessuno ascolta.
Da qui nasce il caos.
Per questo, ho messo questo video.
Ho messo questo perché voi ascoltiate tutti i contenuti.
L'allegoria del seme che cade sulla roccia rappresenta l'uomo che accoglie la Parola e che di essa si mostra entusiata.
Poi, però, alla prima difficoltà la rinnega.
L'allegoria del seme che cade sul terreno di spine rappresenta l'uomo che accoglie la Parola ma poi si lascia prendere dai bisogni terreni (come la ricchezza ed il benessere materiale) e se la scorda.
L'allegoria del seme che cade sul terreno buono rappresenta l'uomo che accoglie la Parola di Dio, la accoglie e la mette in pratica.
Noi Italiani siamo fortunati.
Abbiamo i parroci nelle parrocchie, il Papa a Roma ed i vescovi.
Possiamo celebrare il nostro culto.
Molto spesso, però, diamo ascolto a certe idee che di cristiano non hanno nulla.
Anzi, tra noi c'è chi osteggia la Chiesa e sostiene che abbia delle idee antiquate.
In altri Paesi, invece, non è così.
Vi sono cristiani che devono celebrare le Messe in scantinati e sono perseguitati, i preti vengono incarcerati (se non si piegano alle richieste dei governi) e le chiese vengono distrutte.
Se pensiamo a ciò, noi dovremmo dirci fortunati.
Invece, c'è chi non vorrebbe più la Chiesa nel nostro Paese, dicendo che Dio è "cosa superata".
Questa è una deriva molto pericolosa. Noi, che siamo cristiani, dobbiamo dare il buon esempio.
Se non facciamo ciò, gli altri potranno dire "a che serve essere cristiani".
Dobbiamo difendere, ad esempio, i valori della famiglia e della sacralità della vita.
Queste sono cose elementari per un cristiano.
Inoltre, dobbiamo imparare ad ascoltare il nostro prossimo.
Io, ad esempio, sono andato alla Messa che si è celebrata qui alla Casa di Risposo "Antonio Nuvolari" di Roncoferraro (Mantova).
Avrei potuto partecipare a quella di domani in chiesa ma ho preferito seguire questa Messa, tra le persone anziane che vi risiedono.
Non è molto ma è già qualcosa per coloro che vivono in quell'ambiente, che per altro è ottimo.
Per quegli anzini, vedere dei giovani che stanno con loro è buona cosa.
Anche questa è una forma di ascolto.
A volte, anche una parola buona a chi è in difficoltà può fare tanto.
Se non facciamo tutto ciò rischiamo di diventare come quelle strade o quei terreni rocciosi o pieni di spine che sono citati nella parabola.
Cordiali saluti.