Cari amici ed amiche.
E' passato il Santo Natale ed oggi è il giorno di Santo Stefano Protomartire.
Ne parla il libro degli Atti degli Apostoli (capitoli 6-7, versetti 1-15-1-60).
Il brano del succitato libro che viene letto nelle Messe di oggi recita:
"[1] In quei giorni, mentre aumentava il numero dei discepoli, sorse un malcontento fra gli ellenisti verso gli Ebrei, perché venivano trascurate le loro vedove nella distribuzione quotidiana.
[2] Allora i Dodici convocarono il gruppo dei discepoli e dissero: "Non è giusto che noi trascuriamo la parola di Dio per il servizio delle mense.
[3] Cercate dunque, fratelli, tra di voi sette uomini di buona reputazione, pieni di Spirito e di saggezza, ai quali affideremo quest'incarico.
[4] Noi, invece, ci dedicheremo alla preghiera e al ministero della parola".
[5] Piacque questa proposta a tutto il gruppo ed elessero Stefano, uomo pieno di fede e di Spirito Santo, Filippo, Pròcoro, Nicànore, Timòne, Parmenàs e Nicola, un proselito di Antiochia.
[6] Li presentarono quindi agli apostoli i quali, dopo aver pregato, imposero loro le mani.
[7] Intanto la parola di Dio si diffondeva e si moltiplicava grandemente il numero dei discepoli a Gerusalemme; anche un gran numero di sacerdoti aderiva alla fede.
[8] Stefano intanto, pieno di grazia e di fortezza, faceva grandi prodigi e miracoli tra il popolo.
[9] Sorsero allora alcuni della sinagoga detta dei "liberti" comprendente anche i Cirenèi, gli Alessandrini e altri della Cilicia e dell'Asia, a disputare con Stefano,
[10] ma non riuscivano a resistere alla sapienza ispirata con cui egli parlava.
[11] Perciò sobillarono alcuni che dissero: "Lo abbiamo udito pronunziare espressioni blasfeme contro Mosè e contro Dio".
[12] E così sollevarono il popolo, gli anziani e gli scribi, gli piombarono addosso, lo catturarono e lo trascinarono davanti al sinedrio.
[13] Presentarono quindi dei falsi testimoni, che dissero: "Costui non cessa di proferire parole contro questo luogo sacro e contro la legge.
[14] Lo abbiamo udito dichiarare che Gesù il Nazareno distruggerà questo luogo e sovvertirà i costumi tramandatici da Mosè".
[15] E tutti quelli che sedevano nel sinedrio, fissando gli occhi su di lui, videro il suo volto come quello di un angelo.
[1] Gli disse allora il sommo sacerdote: "Queste cose stanno proprio così?".
[2] Ed egli rispose: "Fratelli e padri, ascoltate: il Dio della gloria apparve al nostro padre Abramo quando era ancora in Mesopotamia, prima che egli si stabilisse in Carran,
[3] e gli disse: Esci dalla tua terra e dalla tua gente e và nella terra che io ti indicherò.
[4] Allora, uscito dalla terra dei Caldei, si stabilì in Carran; di là, dopo la morte del padre, Dio lo fece emigrare in questo paese dove voi ora abitate,
[5] ma non gli diede alcuna proprietà in esso, neppure quanto l'orma di un piede, ma gli promise di darlo in possesso a lui e alla sua discendenza dopo di lui, sebbene non avesse ancora figli.
[6] Poi Dio parlò così: La discendenza di Abramo sarà pellegrina in terra straniera, tenuta in schiavitù e oppressione per quattrocento anni.
[7] Ma del popolo di cui saranno schiavi io farò giustizia, disse Dio: dopo potranno uscire e mi adoreranno in questo luogo.
[8] E gli diede l'alleanza della circoncisione. E così Abramo generò Isacco e lo circoncise l'ottavo giorno e Isacco generò Giacobbe e Giacobbe i dodici patriarchi.
[9] Ma i patriarchi, gelosi di Giuseppe, lo vendettero schiavo in Egitto. Dio però era con lui
[10] e lo liberò da tutte le sue afflizioni e gli diede grazia e saggezza davanti al faraone re d'Egitto, il quale lo nominò amministratore dell'Egitto e di tutta la sua casa.
[11] Venne una carestia su tutto l'Egitto e in Cànaan e una grande miseria, e i nostri padri non trovavano da mangiare.
[12] Avendo udito Giacobbe che in Egitto c'era del grano, vi inviò i nostri padri una prima volta;
[13] la seconda volta Giuseppe si fece riconoscere dai suoi fratelli e fu nota al faraone la sua origine.
[14] Giuseppe allora mandò a chiamare Giacobbe suo padre e tutta la sua parentela, settantacinque persone in tutto.
[15] E Giacobbe si recò in Egitto, e qui egli morì come anche i nostri padri;
[16] essi furono poi trasportati in Sichem e posti nel sepolcro che Abramo aveva acquistato e pagato in denaro dai figli di Emor, a Sichem.
[17] Mentre si avvicinava il tempo della promessa fatta da Dio ad Abramo, il popolo crebbe e si moltiplicò in Egitto,
[18] finché salì al trono d'Egitto un altro re, che non conosceva Giuseppe.
[19] Questi, adoperando l'astuzia contro la nostra gente, perseguitò i nostri padri fino a costringerli a esporre i loro figli, perché non sopravvivessero.
[20] In quel tempo nacque Mosè e piacque a Dio; egli fu allevato per tre mesi nella casa paterna, poi,
[21] essendo stato esposto, lo raccolse la figlia del faraone e lo allevò come figlio.
[22] Così Mosè venne istruito in tutta la sapienza degli Egiziani ed era potente nelle parole e nelle opere.
[23] Quando stava per compiere i quarant'anni, gli venne l'idea di far visita ai suoi fratelli, i figli di Israele,
[24] e vedendone uno trattato ingiustamente, ne prese le difese e vendicò l'oppresso, uccidendo l'Egiziano.
[25] Egli pensava che i suoi connazionali avrebbero capito che Dio dava loro salvezza per mezzo suo, ma essi non compresero.
[26] Il giorno dopo si presentò in mezzo a loro mentre stavano litigando e si adoperò per metterli d'accordo, dicendo: Siete fratelli; perché vi insultate l'un l'altro?
[27] Ma quello che maltrattava il vicino lo respinse, dicendo: Chi ti ha nominato capo e giudice sopra di noi?
[28] Vuoi forse uccidermi, come hai ucciso ieri l'Egiziano?
[29] Fuggì via Mosè a queste parole, e andò ad abitare nella terra di Madian, dove ebbe due figli.
[30] Passati quarant'anni, gli apparve nel deserto del monte Sinai un angelo, in mezzo alla fiamma di un roveto ardente.
[31] Mosè rimase stupito di questa visione; e mentre si avvicinava per veder meglio, si udì la voce del Signore:
[32] Io sono il Dio dei tuoi padri, il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe. Esterrefatto, Mosè non osava guardare.
[33] Allora il Signore gli disse: Togliti dai piedi i calzari, perché il luogo in cui stai è terra santa.
[34] Ho visto l'afflizione del mio popolo in Egitto, ho udito il loro gemito e sono sceso a liberarli; ed ora vieni, che ti mando in Egitto.
[35] Questo Mosè che avevano rinnegato dicendo: Chi ti ha nominato capo e giudice?, proprio lui Dio aveva mandato per esser capo e liberatore, parlando per mezzo dell'angelo che gli era apparso nel roveto.
[36] Egli li fece uscire, compiendo miracoli e prodigi nella terra d'Egitto, nel Mare Rosso, e nel deserto per quarant'anni.
[37] Egli è quel Mosè che disse ai figli d'Israele: Dio vi farà sorgere un profeta tra i vostri fratelli, al pari di me.
[38] Egli è colui che, mentre erano radunati nel deserto, fu mediatore tra l'angelo che gli parlava sul monte Sinai e i nostri padri; egli ricevette parole di vita da trasmettere a noi.
[39] Ma i nostri padri non vollero dargli ascolto, lo respinsero e si volsero in cuor loro verso l'Egitto,
[40] dicendo ad Aronne: Fà per noi una divinità che ci vada innanzi, perché a questo Mosè che ci condusse fuori dall'Egitto non sappiamo che cosa sia accaduto.
[41] E in quei giorni fabbricarono un vitello e offrirono sacrifici all'idolo e si rallegrarono per l'opera delle loro mani.
[42] Ma Dio si ritrasse da loro e li abbandonò al culto dell'esercito del cielo, come è scritto nel libro dei Profeti:
[43] Mi avete forse offerto vittime e sacrifici
per quarant'anni nel deserto, o casa d'Israele?
Avete preso con voi la tenda di Mòloch,
e la stella del dio Refàn,
simulacri che vi siete fabbricati per adorarli!
Perciò vi deporterò al di là di Babilonia.
[44] I nostri padri avevano nel deserto la tenda della testimonianza, come aveva ordinato colui che disse a Mosè di costruirla secondo il modello che aveva visto.
[45] E dopo averla ricevuta, i nostri padri con Giosuè se la portarono con sé nella conquista dei popoli che Dio scacciò davanti a loro, fino ai tempi di Davide.
[46] Questi trovò grazia innanzi a Dio e domandò di poter trovare una dimora per il Dio di Giacobbe;
[47] Salomone poi gli edificò una casa.
[48] Ma l'Altissimo non abita in costruzioni fatte da mano d'uomo, come dice il Profeta:
[49] Il cielo è il mio trono
e la terra sgabello per i miei piedi.
Quale casa potrete edificarmi, dice il Signore,
o quale sarà il luogo del mio riposo?
[50] Non forse la mia mano ha creato tutte queste cose?
[51] O gente testarda e pagana nel cuore e nelle orecchie, voi sempre opponete resistenza allo Spirito Santo; come i vostri padri, così anche voi.
[52] Quale dei profeti i vostri padri non hanno perseguitato? Essi uccisero quelli che preannunciavano la venuta del Giusto, del quale voi ora siete divenuti traditori e uccisori;
[53] voi che avete ricevuto la legge per mano degli angeli e non l'avete osservata".
[54] All'udire queste cose, fremevano in cuor loro e digrignavano i denti contro di lui.
[55] Ma Stefano, pieno di Spirito Santo, fissando gli occhi al cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla sua destra
[56] e disse: "Ecco, io contemplo i cieli aperti e il Figlio dell'uomo che sta alla destra di Dio".
[57] Proruppero allora in grida altissime turandosi gli orecchi; poi si scagliarono tutti insieme contro di lui,
[58] lo trascinarono fuori della città e si misero a lapidarlo. E i testimoni deposero il loro mantello ai piedi di un giovane, chiamato Saulo.
[59] E così lapidavano Stefano mentre pregava e diceva: "Signore Gesù, accogli il mio spirito".
[60] Poi piegò le ginocchia e gridò forte: "Signore, non imputar loro questo peccato". Detto questo, morì. ".
L'esperienza di Santo Stefano ci insegna ad essere veramente cristiani.
Essere cristiani è un costo.
Lo so bene io, che, ad esempio, vengo visto da alcuni come "bigotto" ed "ipocrita" ed ho anche perso qualche amicizia, ma lo sanno ancora di più quei cristiani in ogni parte del mondo rischiano la vita per la loro fede.
Pensate, ad esempio, a quello che sta accadendo in Nigeria.
Lì li chiese sono assaltate dai fondamentalisti islamici e le persone sono uccise.
Il cristiano è chiamato a testimoniare la propria fede in qualsiasi modo, anche rimettendoci la vita.
Il vero martire non è quello che si fa saltare in aria, uccidendo tante persone innocenti, cosa che certi esponenti di certe religioni fanno.
Chi si fa esplodere uccidendo delle persone è solo un folle omicida.
Il martire, invece, è un testimone.
Infatti, egli mostra la sua fede e la difende anche pagando con la propria vita e senza serbare il rancore verso i propri avversari.
A volte, basta poco per testimoniare la propria fede.
Questa mattina, ad esempio, io sono andato ad ascoltare la Messa all'Istituto Geriatrico "Antonio Nuvolari" di Roncoferraro.
Avrei potuto andare a Messa in chiesa alle 08:00 o alle ore 11:00.
Invece, ho preferito andare a Messa alla casa di riposo, anche per essere vicino agli anziani che si trovano lì.
A volte, invece, la fede va testimoniata anche pagando con la propria vita.
Pensiamo a quello che succede nei Paesi islamici piuttosto che in quelli comunisti, in cui i cristiani hanno forti restrizioni e rischiano la vita.
Purtroppo, però, certi "germi" sono presenti anche nel nostro Occidente.
Sto parlando del relativismo.
In questo caso, i cristiani possono andare a Messa senza rischiare la vita ma si sta affermando una mentalità in cui la fede deve essere relegata all'ambito privato e chi cerca di parlare di certi temi viene irriso e definito "contro la modernità, la ragione e la scienza".
Già altre volte l'Europa dimenticò Dio e pagò il prezzo di ciò.
Ci furono tanti martiri.
Pensiamo, ad esempio, a padre Massimiliano Kolbe e a padre Giuseppe Girotti, che morirono nei lager nazisti, piuttosto che ai cristiani morti a Butovo (in Russia) ad opera dei sovietici.
Prima che arrivassero queste tragedie ci fu la dimenticanza di Dio da parte della gente europea.
Allora, noi cristiani abbiamo il dovere di testimoniare la nostra fede ogni giorno.
Se non lo fecessimo, non saremmo degni di essere chiamati cristiani e la nascita di Gesù (che ieri abbiamo festeggiato) sarebbe stata inutile.
Cordiali saluti.
